如影随形

匠心书写|浑天仪：汇聚古人探索宇宙的智慧

发布时间：2025-11-13 11:23编辑：365bet亚洲体育浏览（86）

‍‍‍‍‍‍ “天如鸡，天圆如弹，地如鸡，心黄，独居其内。”东汉科学家张衡曾用生动的比喻来描述宇宙，并建造了浑天仪来论证“阴天说”。源于“浑天说”的古代天文仪器可分为浑仪和浑仪两种。浑天仪是测量恒星坐标的仪器，通过浑仪图像来显示恒星的运动情况。清康熙 银鎏金浑仪。图片由故宫博物院提供。在故宫博物院“百年守护——从故宫到故宫”展览第三版块中，精美的​​鎏金浑仪引人注目。这尊浑仪是清朝官员比利时人南怀仁制作的清朝康熙年间阿斯蒂的天健。三层环框的组合以及上圆和下圆的形状，采用了中国传统浑仪的形式。规模和设计原则采用了西方方法和托勒密的地心说。它是中西科学技术融合的产物。从张衡制作的浑天仪，到清代天球和北京古观象台的纪衡辅辰仪，中国古代浑天仪的创造和发展，打破了古人探索宇宙的智慧，展现了中华文明探索创新的宏伟和精神。利用乐器来展示“浑天说” “浑天说”是中国古代的一种宇宙学模型。人们认为，天空是一个球体，像蛋壳一样包裹着大地，而大地也像蛋壳一样，生活着就在上面。太阳、月亮和星星都附着在“天壳”上。 “天贝”绕着天地夜转，日月星辰东升西落。早在西汉学者扬雄《法言》中，就有关于浑天论工具的记载：“有人问浑天，曰：若落于洪，难得有人救之，耿中成所喜。”北京天文馆古观台研究员王玉民告诉记者，这句话的大致意思是，当有人问浑天发生了什么事情时，他回答说：罗下洪（汉武帝时期的天文学家）制造了仪器，鲜于繁人（汉昭帝时期的历法使者）进行了测量，耿守昌（汉宣帝时期的大臣农忠诚）使用了仪器。该乐器清楚地表达了“浑天”东汉时期，张衡制作了浑天仪，并对此作了注解。据记载，浑天仪主体直径四尺六寸，球面有星辰、黄道等标志，也被后人称为“漏浑仪”，日月星辰，这也是“浑天仪”一词第一次正式出现。王玉民说道。 《晋书·天文记》将张衡制作的浑仪称为“浑象”，并记载了东汉末年陆机制作的穆象。后世学者制作了许多类似的仪器，现代天文学史上的研究者统称它们为浑象。早期的科技创造，《春秋文妖纲》中说：“唐尧即位”。可见，这种乐器有着悠久的历史。最早的r史书中对这一结构的记录是十六世纪东晋时期的前史学家孔廷所为。据《隋书·天文志》记载，它有两层环。外环包括地平环、赤道环和子午线双环。内环包括一个可以绕南北轴旋转的双赤经环，以及内部可以照亮星星的“天平”。唐初，天文学家李淳风创造了新的浑仪，在原来的两层之间增加了一层，包括赤道环、黄道环、白色黄道环。史书称其为“黄道浑天仪”。后世生产的浑天仪大多结构相似，只是根据观测需要增加或减少了环。北宋元佑年间，天文学家苏嵩、韩公廉等人修建了漕运。汴京（今河南开封）离子仪器平台。是一座上窄下宽、方形底座的木结构高楼台。高约12米，分三层。上层有浑仪，中层有浑仪像，下层有报时装置和电机。它以水力为动力，集天空观测、异常现象显示和时间报告于一体。水天文平台体现了11世纪中国天文学和机械制造的先进水平。其传动系统中的装置类似于现代机械钟表的关键部件擒纵机构。英国学者李约瑟认为它可能是欧洲中世纪天文钟的始祖。不幸的是，这个剩余的科学仪器被战争摧毁了。幸运的是，苏颂编着了《新意象法要》一书，其中描述了宜翔水上平台的工作原理、详细规模和结构。国内外学者以此书为基础仿制了宋代漕运礼台。经过多年的研究，开封市博物馆通过复制一个1:1完全在水上运行的水上交通仪器平台，重现了这一令人惊叹的机械装置。浑天仪的环相互缠绕，会导致部分天空被遮挡而无法观测。元代科学家郭守敬将浑天仪分解为独立的赤道仪和地平仪，并去掉黄道坐标环及相关部件，创造出“简易仪器​​”。简易仪器结构简单，观察更方便。它所使用的赤道仪是中国古代天文仪器的一项重大发明，比同类功能的仪器早近300年由丹麦天文学家第谷发明。滚子轴承也用于简单仪器。据天文学家李建成研究，这是世界上第一个在天文仪器中使用滚子轴承的例子。从文明的延续和交流互鉴来看，中国的农业文明源远流长。天文历法是农业社会工作、生活的重要胃。历朝历代都非常重视天象的观测和时间的管理。古代天文台展示的浑仪、浑仪像等仪器体积非常庞大，制作精良，堪称国家的重要仪器。现存最古老的浑天仪位于江苏省南京市的紫金山天文台。制作于明朝正统年间，距今已有500多年的历史年。与之并列的《简议》也产于正统年间，是仿郭守敬《简议》而作。它们造型庄重，装饰华丽，有龙柱、云柱支撑，显得雄伟壮观。这两件仪器原藏于北京古观象台。抗日战争时期，图阿拉他们在南京躲避日军的掠夺。北京古观象台内藏有天球仪、赤道经纬仪、黄道经纬仪、地平经纬仪、象限仪、纪年仪、天文仪、地平经纬仪等八件清代大型青铜天文仪器。天礼是清朝康熙年间创制的新六礼中的浑一香。由于其重要的象征作用，被誉为“一切仪式的统一”。这个仪器是中国古代唯一存在的大型天体。它是被设计和疯狂的1673年，南怀仁作。清代人体乐器。 Photo courtesy of Beijing Planetarium.纪衡符辰仪是乾隆皇帝根据浑天仪的形状和西域刻度铸造的新仪器。 PeeIt重5145公斤，高3.379米。也是中国古代最后一件大型青铜乐器。故宫博物院研究馆员徐万灵表示，清宫将天文仪器视为礼器，在宫内或宫外陈列一些小型天文仪器，以表现尊天敬祖的理念。乾隆二十四年（1759年）编撰的《皇家礼器图卷三·仪器》收录了数十种天文仪器，其中包括古观象台陈列的天象仪器、纪衡辅辰仪器等。乾隆九年（1744年）制作的鎏金青铜三辰仪，是天文仪器的五分之一模型。纪衡浮尘一。它通过测量太阳、月亮、星星的运动变化来获取时间，还可以测量天体的赤道经度和纬度。三辰仪制作精良，配有水槽和摆锤，用于校准水平和垂直方向。下面的盒子里还附有清代科学家国宗撰写的说明书——《三陈一说》。乾隆时期宫廷制作的金嵌珠天球仪，是一件华丽精美的艺术珍品。天球之上镶嵌着数以千计的珍珠，代表着天上的星星。天空中肉眼可见的星星越亮，镶嵌的珍珠就越大。一个被九条龙包围的纯金支架支撑着地球仪，下面有一个四足底座。底座上刻有东、南、西、北四个字，底座中央装有指南针。还有机甲天球仪内部的一个装置，转动钥匙后可以显示天象的运动。该仪器是迄今为止发行的唯一由黄金制成的地球仪模型。其仪式意义大于其实用功能。 “‘世纪卫士’展览精选了许多清代的天文仪器，如浑仪、建平星盘、新法地平仪等。清康熙皇帝的金银浑仪中央镶嵌着一个小地球，上面刻有“亚洲”、“欧洲”等大陆名称。这种浑仪可以显示日食、月食的成因，促进与镀银浑仪并列的《九州如意图卷》是清代画家王承培根据乾隆诗《九州万物如意》所绘。以及《四极元工博瑞赋》。它以象征宇宙四极的浑天仪为中心。还绘有花瓶、九朵菊花、如意、铜碗、万字、拨浪鼓等。“器物与图像相互呼应，共同表达了‘太和满’的主题。中华文明海纳百川，生生不息，在与其他文明的交流互鉴中展现出新的活力和新的环境。”徐万灵说。现在，如果我们看古代的天文仪器，我们看到的不仅仅是精美绝伦的天文仪器。工匠精神，更是“张衡”代代相传的探索精神，这种探索精神在当代焕发了新的活力：“天问”探测器承载着古人对整个星际空间的行星的敬意，“嫦娥”首次在月球背后留下了人类探索的足迹，“中国天眼”（快）捕捉到了宇宙信号。光年之外的光瞳……从肉眼观测到深空上升的深度观测，什么是亿万光年之外……从肉眼观测到深空上升的深度观测，什么是千亿光年之外……改变的是工具和测量，但不变的是中国人对“研究天人关系”的不断追求。策划：张艺轩中金业动画设计制作：李东学术支持：吴云浩